|
 |
Jacques Lacan – Revolutie in psihanalizaLacan nu se autoproclama „lacanian“. Dimpotriva, se declara fidel interpret al lui Freud. De fapt, el extinde psihanaliza la tratamentul psihozelor – paranoia si schizofrenia – si aprofundeaza studiul relatiei dintre mama si copilul mic intr-o directie pe care Freud nu o urmase. Om de mare cultura, Lacan introduce psihanaliza in relatie cu lingvistica, matematica si filozofia. Este, mai ales, autorul unei opere orale, scrisul l-a inhibat mai mereu.
Acum 109 ani, se nastea Jacques Lacan. Alura de dandy seducator, trabuc... Acest personaj si ideile sale au revolutionat practica psihanalizei, precum si peisajul intelectual francez. Biografie 1930: il intalneste pe Dali, inventatorul criticii paranoice, interpretare voluntar deliranta a realitatii. 1932: teza asupra psihozei paranoice si a raporturilor sale cu personalitatea 1936: elaboreaza Stadiul oglinzii, teza lui centrala. 1943: se instaleaza in Rue de Lille, no 5, in Paris, loc ce va deveni mitic pentru pacientii sai. 1953: primul an al seminarului care va dura pana la moartea sa. 1964: crearea Scolii Freudiene din Paris. 1980: disolutia Scolii Freudiene. Lacanienii se impart pe diverse grupuri (ostile sau nu maestrului). 19 septembrie 198: moare la Paris. Lacan nu se autoproclama „lacanian“. Dimpotriva, se declara fidel interpret al lui Freud. De fapt, el extinde psihanaliza la tratamentul psihozelor – paranoia si schizofrenia – si aprofundeaza studiul relatiei dintre mama si copilul mic intr-o directie pe care Freud nu o urmase. Om de mare cultura, Lacan introduce psihanaliza in relatie cu lingvistica, matematica si filozofia. Este, mai ales, autorul unei opere orale, scrisul l-a inhibat mai mereu. Stilul baroc si plin de jargon al scrierilor sale ii descurajeaza foarte repede pe neinitiati. Geniu pentru unii, impostor pentru altii, Lacan a revolutionat practica psihanalizei prin sedintele sale scurte (unele de trei minute) si refuzul sau de a poza in analist neutru si binevoitor. Uneori isi dadea frau liber acceselor de manie cu clientii sai. Nu exista raport sexual Aceasta afirmatie nu inseamna ca relatia sexuala este o himera, ci doar ca nu exista niciun raport de complementaritate intre barbati si femei: nu e decat o fantasma. Cele doua sexe nu vorbesc aceeasi limba, nu au aceeasi placere si nu se intalnesc decat gratie iubirii – care tine locul satisfactiei sexuale... Eu... e un altul Lacan adora sa-si defineasca ideile pornind de la litere. „A“ vine de la Autre („ celalalt“), corpul, inconstientul, limbajul, mama copilului mic, tot ceea ce ne scapa si ne determina. „Celalalt“ ar putea fi parte din mine – eu, copilul, plang atunci cand vad un alt copil cazut. „A“ mai poate fi obiectul dorintei mele de bebelus, sanul mamei, privirea ei, vocea ei. Dorintele mele de Adult nu vor fi decat niste substitute ale acestor obiecte pulsionale ale primei copilarii. Simbolicul ne umanizeaza Fiinta umana gandeste in trei dimensiuni: imaginar, real si simbolic. Imaginarul este relatia pe care o avem cu cei care reprezinta „imagini” ale noastre, cei in care ne recunoastem afectiv sau intelectual. Poate fi locul Eului, cu efectele sale inselatoare, cu iluziile sale. Realul este imposibil de numit, este locul nebuniei. Simbolicul este locul limbajului, al Legii, a ceea ce ne structureaza. Omul are nevoie de repere simbolice pentru a se umaniza. A iubi inseamna a oferi ceea ce nu avem Nu vom putea intelege niciodata insatisfactia decat daca pornim de la trilogia „nevoie, ce- Sedinte imprevizibile Eul este o sursa de inselare si de erori. Ignoram adevaratul obiect al dorintelor, adevarul apare mereu mascat, iar noi nu suntem capabili sa il auzim. Psihanalistii lacanieni lasa spatiu clientului sa se planga, sa isi puna nefericirile pe masa. Lacanienii practica si azi sedinte scurte cu durata variabila, ce reveleaza dorinte ascunse. Este destul de brutal si de frustrant pentru client, insa ele genereaza iesirea la suprafata a conflictelor din inconstient. Foto: shutterstock.com
|
|
|
|||||||||||||||
