Psihologie si astrologie: Zodia Balantei

Astrologia si psihologia nu prea se combina de obicei. Iata insa ca am descoperit o carte in care cele doua stiinte au un punct comun. Este vorba despre Astrologie si psihoterapie de Fritz Riemann.

Balanta

Cu semnul Balantei incepe a doua jumatate a zodiacului; dupa semnele de primavara si vara despre care am discutat pana acum, incepand cu prima „afirmare a Eului“ in semnul Berbecului pana la ordinea care selecteaza in semnul Fecioarei, ajungem acum la semnele toamnei si iernii care, spre deosebire de inclinatia mai puternica spre extrovertire a primelor semne zodiacale, arata in general inclinatii mai introvertite.

Este ca si cand sinceritatii naive a aplecarii spre lumea obiectuala i-ar fi luat locul o distantare mai mare, care da posibilitatea unei intelegeri de sine mai extinse, dar permite si perceperea lumii intr-un alt mod, si anume prin deplasarea centrului de greutate al perceptiei dinspre obiect mai spre interior, ceea ce se observa pentru prima data in semnul Balantei, in care „Tu“-ul nu mai este doar „obiect“, ci ne iese in intampinare, fiind oglinda propriei noastre fiinte si completand-o in acelasi timp.

Dupa mentalitatea atat de axata pe economicitate, utilitate si oportunitate a omului din semnul Fecioarei urmeaza, din nou, un impuls contrar: fericirea care ne imbogateste, care incearca sa ne atinga prin frumusete si cinstirea erosului; dorul de o lume in care, dincolo de oportunitate-utilitate, chiar de necesitate, frumusetea, adevarul si dreptatea trebuie sa se conditioneze si sa se completeze reciproc, respectiv sunt doar aspecte diferite ale aceluiasi principiu al armoniei din care provin, sunt pentru om numai valorile cele mai inalte. Astfel ca aspiratia cea mai adanca a vietii omului din semnul Balantei sunt relaxarea usoara, vesela, echilibrul, stabilitatea si armonia, din care pot fi derivate modurile sale caracteristice de comportament.

In domeniul ascendentului gasim in semnul Balantei un temperament sangvin-voios, care prezinta nu rareori o tenta hipomaniaca. Omul din acest semn se dovedeste adaptabil si doritor sa se adapteze, neimplicandu-se prea profund emotional, fiind foarte amabil si sociabil, extrem de dependent de simpatii. Evita cu draga inima iritarile si conflictele care ii provoaca o neplacere fizica; atenueaza tensiunile si mijloceste intre contrarii, fiind gata oricand sa faca un compromis pentru a-si pastra sau reface echilibrul intern. Acest lucru ii poate deveni o a doua natura, incat va dezamorsa aproape in mod reflex situatiile si, din obisnuinta si comoditate, va evita in special tot ce il tulbura sau irita si va trece mai degraba cu vederea decat sa se expuna unei controverse. Omul din semnul Balantei este adesea in asteptarea unui noroc, care i se implineste cu greu in realitate.

Cu Luna in acest semn dorinta sa de simpatie, nostalgia fata de un calm voios si o armonie neumbrita sunt aproape si mai mari. Omul din acest semn se indreapta in special spre un „Tu“; oglindirea in intalnirile cu semenii sau cu partenerii il fac abia atunci sa se regaseasca. Isi sacrifica laturile intunecate si problematice oglindirii vizate a propriei amabilitati si dezvolta astfel o pozitie jucausa fata de viata, ajungand pana la un estetism intelectual care minimalizeaza realitatea — si cea proprie — o anumita dragalasenie.

Problema sa principala este necesitatea inevitabila de a lua decizii, de a se implica in controverse, de a lua pozitie si de a-si exprima puncte de vedere — asta l-ar duce la conflicte cu altii, ar putea insemna o pierdere a simpatiei. De aceea evita adesea animozitatea, deviind intr-o superadaptabilitate amabila, nu ia lucrurile prea in serios si se salveaza in atitudini conventionale de protectie care ajung pana la un conformism nivelator. Sensibilitatea sa subtila, ca a unei mimoze, fata de simpatia sau antipatia aratata de altii, ne aminteste de cea a celui nascut sub semnul Racului, la cei din semnul Balantei depinzand insa mai mult de lucruri exterioare.

Soarele in semnul Balantei duce la o cerinta spirituala a omului de a reprezenta valorile artei, ale dreptatii si ale adevarului. Anvergura fiintei sale depinde de cat de mult indrazneste sa se expuna contradictiilor antinomice ale vietii, tinzand catre o sinteza impaciuitoare, in osteneala sa pentru un adevar obiectiv valabil si dreptate nepartizana, care se afla deasupra prejudecatilor subiective, lipsei obligativitatii conditionate sau a compromisului fals. Putem circumscrie aici, cu criteriile dreptatii obiective, imaginile conducatoare ale judecatorului de factura lui Solomon, ale artistului, ale clasicului sau ale mediatorului diplomatic.

Din predispozitia sa de baza putem intelege ca situatiile germinative ce se rasfrang aici asupra destinului sunt mai ales problemele adaptarii exagerate si ale indeciziei. Din teama de a pierde simpatia celorlati, omul din semnul Balanta inclina spre compromisuri prin care incearca sa-si mentina echilibrul, care ramane cu toate astea labil, ceea ce-i reduce posibila amplitudine a vibratiilor la o vibratie pe temen scurt si fara adancime.

Apropierea sa de ceilalti are intotdeauna ceva angajant; spune cu greutate nu, inclina sa promita mai mult decat va putea sa faca. In situatii conflictuale are obiceiul sa nu priveasca prea atent, sa li se sustraga folosind politica strutului, in speranta ca greutatile se vor rezolva de la sine. Lasa ca lucrurile sa se bazeze pe ele insele, reprezinta un „laissez aller“ nonsalant care nu-i confera contururi si il face sa se impiedice in formalism, intr-o decenta inatacabila si intr-o desavarsire a formei, ce se poate transforma in banalitate.

Nevoia de simpatie si de confirmare este valabila in special pentru persoana sa si pentru privilegiul sau extern, pe care il subliniaza corespunzator, pana la o vanitate considerabila. Are nevoie de mai multa bunavointa si apreciere decat altii, pentru a-si desfasura cel mai bine calitatile. Lipsa de armonie, cearta si respingerea il dor in mod special si orice mijloc ii este oportun ca sa le evite.

Cel mai greu ii este sa ia decizii — este omul lui „atat... cat si“ care sta mult in cumpana si cantareste; solutiile „ori-ori“ nu-i convin, il conduc la indecizii chinuitoare si atunci lasa destinul sau pe altii sa decida. Asta poate merge pana la lipsa oricarui punct de vedere, fiind usor de convins si fiind deosebit de sensibil la linguseli. El insusi linguseste deseori in asteptarea unui feedback de linguseli, ar vrea sa subjuge prin amabilitate. Evitarea oricaror frictiuni duce in cele din urma la o comoditate laxa si la nepasare; se cruta atunci pe sine in celalalt, considerand ca este vorba despre o toleranta speciala, ia imposibilitatea de a lua o decizie drept o incercare deosebita de a fi obiectiv, creandu-si astfel o ideologie ce se gaseste, aparent, dincolo de bine si de rau, dar care in realitate trebuie doar sa-l scuteasca de luarea unei pozitii univoce.

Aici figurile din umbra sunt indatoritoarea persoana fara caracter care spune da, estetul si persoana cu inclinatii artistice, care vede totul prin ochelari de culoare roz, pana la snobul arogant.

Din punct de vedere educativ trebuie avut grija sa nu te lasi sedus de pozitia lingusitor-cuceritoare ca sa rasfeti copilul, sa devii prea ingaduitor si sa-i cruti limitele necesare si cerintele consecvente — asa pot fi puse bazele viitoarelor treburi facute de mantuiala, mergand pe calea minimei rezistente. Copilul se sprijina atunci prea mult pe propriul sarm, care poate fi de altfel foarte mare si dezvolta un oportunism, o superficialitate care il ajuta sa treaca peste tot ceea ce este neplacut.

Trebuie luat aminte si la posibilitatea destul de plauzibila de a devia in situatii conflictuale in minciuna comoditatii. Este important sa fim atenti la inclinatiile lor muzicale. Afectiunile cutanante trebuie luate in seama de timpuriu ca posibile semne ale unor probleme de contact.

Femeile acestui semn au adesea mult farmec si gratie, pot avea o frumusete floral-delicata si armonioasa. Le plac luxul si eleganta, sunt usor de sedus prin linguseli si complimente. Cu mare placere se lasa rasfatate, se pricep la crearea unei atmosfere estetic-binefacatoare si la a lua din viata partea ei senina. Stapanesc flirtul si cochetaria si isi doresc in secret ca dragostea sa fie un serviciu cavaleresc ideal, ducand la veneratie, ele dorind in mod special sa se „amuze“.

Nevoia de tandrete este extrem de mare, poate si in legatura cu o mare sensibilitate a pielii; tandretea li se pare mai importanta decat senzualitatea, a fi admirate, mai important decat iubirea, galanteria, mai importanta decat pasiunea, in sexualitate gasesc un usor dezgust estetic, astfel dorinta lor de a se oferi putand fi tulburata. Au deseori un imbold de a se arata, ceva exhibitionist, ca si inclinatia catre autoprezentare narcisica, de aceea se gasesc deseori sub acest semn talentul pentru dans si actorie. Tematica prostituatei refulate nu este prea rara la ele, motivata cel mai adesea prin comoditate si dragoste pentru lux.

Aflati mai multe despre zodii din cartea

Ilustratia: dreamstime.com