Psihologie si astrologie: Zodia Fecioarei

Astrologia si psihologia nu prea se combina de obicei. Iata insa ca am descoperit o carte in care cele doua stiinte au un punct comun. Este vorba despre Astrologie si psihoterapie de Fritz Riemann.

Fecioara

Omul din acest semn are constiinta dependentei si a supunerii sale fata de fortele naturii si ale vietii. Din acest sentiment fara de viata ia nastere in el o modestie care il poate conduce atat catre o resemnare voluntara inteligenta, cat si catre o lipsa de incredere in sine insusi. In locul unei risipe nechibzuite ca la semnul Leului, este vorba aici de folosirea gospodareasca a lucrurilor. Omul din semnul Fecioarei cunoaste pericolul la care este expus si de aceea isi cauta o orientare sigura in univers; vrea sa aiba informatii despre el insusi, sa-si cunoasca posibilitatile si limitele.

Atitudinea sa de baza este observarea de la distanta si strangerea experientei; intrebarea referitoare la relatia dintre cheltuirea fortei si randamentul ce poate fi obtinut se pune aici intr-un mod lucid-realist, economia fortelor devine importanta, necesitatile sale de baza sunt impartirea rationala, privirea de ansamblu si prevederea inteligenta. Complexitatea si bogatia vietii au asupra lui un efect mai degraba opresiv, il dezorienteaza si il nelinistesc; de aceea incearca sa le ordoneze, sa le catalogheze si sa le faca sa devina „masurabile“, sperand ca asa le va putea transforma in „lucruri realizabile“.

Este omul metodelor solide si constiincioase, al cercetarii pas cu pas si al imbinarii celor descoperite, pe care apoi incearca sa le introduca intr-un sistem clar, avand o privire remarcabila pentru detaliu, pentru distingerea celei mai fine nuante si o preferinta pentru statistica.

Din principiul de baza al evaluarii rationale si al utilizarii pot fi derivate modurile sale caracteristice de comportament. In loc de autoreferinta celui nascut sub semnul Leului, ascendentul aduce aici referinta asupra lucrurilor. Constitutia sa este mai degraba astenica, temperamentul usor melancolic. Omul nu vrea sa se lase surprins de nimic neprevazut; daca s-ar putea, ar dori ca totul sa fie calculabil si sa se petreaca, sa „functioneze“ in felul in care i se pare lui potrivit.

Astfel ca dezvolta tendintele asiguratorii tipice aici care, fiind exagerate, il fac sa devina un cicalitor pedant fara verva, care ramane impotmolit in pregatiri din pricina prea multor premeditari prin care cauta sa se asigure, care nu indrazneste nimic pana cand nu s-a si nu i-a fixat pe ceilalti intr-o forma de viata monoton-schematizata pe un fagas care nu mai permite nici un fel de libertate de miscare. Are in fiinta sa ceva simplu, aspru cateodata; detine intotdeauna controlul asupra propriei persoane, nu se lasa atras catre nimic, este intotdeauna adunat, nu-si iese din fire; are o aversiune fata de tot ceea ce ar putea ameninta precautia sa priceputa si cumpatarea sa critica, iar toate astea il fac sa para cam fara vioiciune si fara culoare.

Cu Luna in acest semn omul, din nou spre deosebire de omul cu Luna in Leu, care-si traia spontan existenta Eului, se straduieste sa ajunga la intelegerea de sine, constiinta dependentelor omenesti naste in el necesitatea de a se autoobserva cu o mai mare acuitate, pe cat posibil pentru a nu se pierde.

Daca va afla multe despre el prin autoobservatie inteleapta si autocritica, daca va invata cum sa se „comporte“ cu sine insusi, va putea pierde insa elanul spontan, capacitatea de a improviza, din cauza excesului de autoreflectie.

Omul sub semnul Fecioarei poate fi usor tulburat prin fleacuri; neregularitatile si neglijentele il irita, il dor aproape fizic, pentru ca are reprezentari foarte exacte despre cum trebuie facute lucrurile; asa ca devine un Palmström intolerant pentru care nu poate fi ceea ce nu are voie sa fie, iar acest nu-e-voie-sa-existe depinde numai de parerea sa personala. In contactele sale interpersonale este mai degraba discret si rezervat, dar de nadejde si intelegator, atata vreme cat nu i se pretinde nimic ce depaseste limita sa si asa nu prea extinsa a tolerantei — atunci se baricadeaza in spatele unei obiectivitati, care il protejeaza emotional sau argumenteaza cu „dovezi“, care se leaga de un anumit detaliu, trecand cu incapatanare cu vederea problema in sine.

Cu Soarele in acest semn, omul are ca dorinta cea mai profunda sa observe si sa cerceteze legile si regulile, „ce tine lumea stransa-n sinea ei“*, sa sondeze si natura sa proprie, fiinta sa. Imaginea conducatoare innascuta se afla in directia „magistrului“, a pedagogului, a specialistului sigur, avand cunostinte de specialitate neintrecute. Forta sa consta in credinta in ratiune si in straduinta asidua, care ar trebui sa-l mantuiasca.

Harnicia, temeinicia, exactitatea, soliditatea si obiectivitatea sunt virtutile sale, cu care prin munca progresiva realizeaza ceva maret. „Umbra“ acestui om se regaseste in invatatorul marunt, in pesimistul infricosat de viata si in cicalitorul intolerant, in „guvernanta“ — toti reprezinta un perfectionism care le este de obicei inconstient in privinta lucrurilor fara importanta, de care sufera si mediul inconjurator, in afara de ei insisi, daca nu se pot debarasa de el in favoarea unei viziuni generoase asupra vietii. Wagner din Faust este o asemenea imagine-umbra a omului aflat sub semnul Fecioarei.

Omul de aici are doua posibilitati sa-si traiasca sarcinile datorate acestui semn: el poate castiga prin autorestrictie inteleapta o cunoastere si pricepere in domeniul sau de specialitate, ajungand pana la nivelul cel mai inalt al maiestriei, ca un expert care, prin intelegerea ultimelor profunzimi ale domeniului sau de specialitate, il va largi pe acesta pana la o cunoastere aflata mult peste aceste limite. Avand constiinta necesitatii functiei sale se poate plasa indaratul problemei pe care o slujeste, careia i se dedica atunci in cel mai bun sens al cuvantului, onest si incoruptibil.

Dar in cautarea unor garantii se poate impotmoli in principii si maxime, in reguli si statistici; „providentia memor“ poate lua un loc de frunte in sinea lui, in asa fel incat se poate prinde in propria plasa evitand riscul de a fi viu prin retete de comportament si programarea fara lipsuri a timpului sau, astfel ca nimic neprevazut sa nu poata aparea. Apoi dezvolta o hipersensibilitate fata de tot ceea ce deviaza de la „norma“; „just“ sau „gresit“ sunt singurele criterii valabile pentru masurarea valorii, el masurand cu ele lucruri a caror valoare au o alta dimensiune, fata de care isi inchide astfel accesul trairilor.

Toate astea pot sfarsi intr-o schematizare si sistematizare fara sens a vietii sale, care devin apoi independente si se pot transforma in final in compulsie. Acest lucru se va exterioriza atunci printr-o mare perturbabilitate si indispozitii contrariate, pe care le atribuie adesea altora in loc sa caute motivul in sine insusi; devine mizantropul care critica totul cu o nemultumire cicalitoare si persistand in dreptatea sa intoleranta, una dintre cele mai frecvente figuri din umbra ale acestui semn sau un fanatic al utilitatii si al oportunului, care ar dori sa ia in calcul tot ceea ce este viu, fiind cel ce nu vede padurea din cauza copacilor. In asteptarea unor intamplari negative — oglindirea situatiei sale interioare negativiste — are intotdeauna rezerve ascunse „pentru orice situatie“, care ii dau in cele din urma asigurarea pentru continutul unic al vietii, devorandu-i orice urma a capacitatii de a se bucura.

Aflati mai multe despre zodii din cartea

Ilustratia: dreamstime.com